欲望的美學: 第三章 邊沁純粹智性發展vs彌爾內在情感涵養

0:00:00 只有快樂並不夠，還需要「意義感」的滿足「意義感」仰賴學而知之的覺察，不是靠理性思辨
0:14:40 貝多芬的痛苦
0:25:20 快樂有「質感」（意義、價值）的差異
0:33:45 邊沁，快樂與痛苦沒有層次的差別（生物決定論）彌爾，站在人類的觀點來詮釋效益主義
0:38:10 理性與感性的貌似與分野
0:42:10 邊沁：理性的神童，情感的侏儒〜對人性的了解太淺薄，不適合研究倫理學
0:54:20 彌爾：英國19世紀最偉大的思想家〜20歲左右的意義感危機，人生再也找不到任何喜悅
1:01:30 彌爾從華茲華斯的詩獲得救贖〜孕育各種感受、產生內在的共鳴，重新找回精神性的愉悅和情感
1:06:30 精神與情感的世界：只有在大自然所喚起的情感才能帶給人真正的幸福
1:08:30 結語：情感的品味與分辨，人格的涵養與轉化

20210327 - 台北

欲望的美學: 第二章2-2 從梭羅重新認識論語－安貧樂道的生命情境

0:02:40 《論語述而》、《論語庸也》〜孔子和顏回的安於貧賤

0:05:00 顏回素描（總匯）〜樂道才能安貧
0:10:10 《孔子家語》〜孔子的核心價值
0:36:00 梭羅離群獨居的目的〜追求更高的可欲和滿足
0:46:20 《湖濱散記》的啟發〜我們如何在生活中培養出敏銳的心
              和自得其樂的感受能力？
0:52:20 功名利祿的代價〜ex.卡內基犧牲其人生和靈魂換取虛名
1:27:30 心靈與生命的藝術家〜完成自我，人就是他自己的作品
             如何提升自我覺察、分辨、評價與品味的能力？
1:34:30 康德的謬見〜感性是生而知之，不學而能的本能
1:45:00 Q&A

20210305 - 新竹清大水木書坊

欲望的美學: 第二章 2-1 梭羅湖濱散記 - 離群索居與自願貧窮的意義

0:01:20 在大自然中尋找超越本能欲望的滿足
0:19:10 梭羅對待欲望有別於善惡對錯的活潑彈性方式
0:25:15 獨居之樂：精神上的自由與超越，傾聽自己內心的聲音
0:46:50 功名利祿的代價：取得的手段意味著付出的代價(賺得全世界卻失去自己)
0:57:00 生命中不可或缺的本質是什麼?
1:01:10 絕大多數人的人生，都被浪費在無關緊要的細節裡
1:06:15 自願貧窮：避免成為財富的奴隸，擁有心靈最大的自由
1:11:45 梭羅用讀書、沉思、寫作探索內心世界，從而達到精神的昇華
1:28:30 人生並非往一個終點走，要認真活過每一天

 20210221 - 台北