- 信吾阻止太太看女兒錢包那一段敘述，目的是要呈現什麼？（P32-33）
信吾的女兒房子婚姻不順利，背著丈夫離家出走，帶著孩子回娘家。太太（保子）想偷看女兒房 子的錢包裡有多少錢，以便確定房子的經濟情況，信吾氣得發抖，叫太太住手，並且說這「比偷更惡劣」。為什麼？
然後保子坦然地跟女兒房子說她想看女兒錢包的事，這讓信吾「更加厭惡了。」這又為什麼？
結果，房子卻毫無所謂地說：「隨便看吧！請啊！」這又傷了信吾的情感。這又為什麼？ - 菊子是一個怎樣的少婦？
兒子修一藉故不回家，信吾不知道要怎麼跟媳婦說。卻又偏偏在無意間只買了三個海螺回家。媳婦菊子巧妙地避免了家人談論修一要不要回家吃飯的尷尬話題。這讓信吾覺得：「她天真地說了說，就出色地解決了這難題，真是有本事。」（P21-22）
菊子稱讚信吾體貼地考慮女兒房子的處境，而說：「您真是一位好爸爸。姊姊真令人羨慕」信吾略帶自責地說：「房子變成那模樣，我也不是什麼好爸爸啊！」菊子則從臉頰紅到脖子說：「這又不是爸爸的緣故。」信吾則從菊子的語調中「彷彿感受到某種安慰。」（P35）
菊子把信吾叫住，問他跟女職員去舞廳的事。在整個談話過程中，都紅著臉。（P44-45）
暴風雨中，菊子在聽唱片上的巴黎民歌， 還一邊跟著哼。「菊子手舞足蹈，好像對暴風雨著了迷似的。」（P47）
菊子不願在修一有外遇的情況下生小孩而墮胎，信吾指責修一「扼殺了菊子的靈魂」修一認為那是菊子的潔癖。(P.178-180) - 修一是一個怎樣的人？
信吾因記憶衰退而感到恐懼感傷，「修一習慣了，所以對父親一點也不表同情。」(P.11-12)
修一與信吾的青年時代不同，他壓根兒就不為情慾和戀愛而苦惱。從來較不曾見過他有什麼苦悶。修一什麼時候初次與女性發生關係，信吾也難以估計。（P23）
修一給英子看一段文章：「這裡沒有喪失貞操的觀念。男人忍受不了持續愛一個女人的痛苦，女人也忍受不了愛一個男人的苦楚，為了雙方都愉快地，更持久地，愛慕對方，作為手段，彼此可以尋找情人以外的男女。就是說，這是一種鞏固相愛的方法。」（P17）
兒子修一對女職員英子和情婦絹子說：「因為菊子是孩子，所以老父親很喜歡她。」信吾意識到修一所說的是，是菊子的身體（身體像孩子，發育不全）。因而覺得：「修一連妻子的事也告訴了絹子和英子，這種有失檢點的行為，大概也是來自這種精神上的麻木吧。」（P.115），此外，他也想到：「難道修一要新婚的妻子去當娼婦嗎？如此無知，真是令人震驚啊！」「難道修一感受不到菊子的純潔嗎？」（P114-115）
修一向情婦拿錢給自己的妻子墮胎。信吾對修一的麻木不仁和萎靡不振感到震驚，覺得自己也在同樣的泥潭裡蠕動著。(P.205 206)
在東京車站台上，修一一個箭步登上了電車，先佔一個座位，讓隨後上車的信吾坐了下來，自己站立著。修一把晚報遞給信吾，然後從自己的衣兜裡掏出信吾的老花眼鏡。信吾也有一副老花眼鏡，不過他總是忘記帶，就讓修一帶一副備用。(P.24)
修一發酒瘋，逼池田唱歌，池田錯覺自己是丈夫在戰地玩弄的女人。(P.129)
「池田說：修一畢竟也是負了傷回來的，他是個心靈上的傷兵---」(P.130)
信吾問修一：你在戰爭中殺過人嗎？修一說「倘若中了我的機關槍彈是會死去的吧。但是，可以說，機關槍不是我掃射的。」(P.224)
「哪怕是一次，自己充滿過這種絕望的愛情呼喚過妻子的名字嗎？恐怕自己也沒經歷過像修一有時在外地戰場產生過的那樣的絕望吧。」(P.135)
修一說：「我可不是那種感傷的命運論者。敵人的砲彈從我耳邊呼嘯擦過，一次也沒打中我。也許在中國或南洋留下私生子，同私生子相見卻不相識而別。比起從耳邊擦過的砲彈來，這等事又算得了什麼？他沒有危及生命。」「既然絹子說過那不是我的孩子，我也只是如是想：是嗎。僅此罷了。」 (P.276) - 信吾跟太太保子是怎樣的關係？
信吾覺得在姊夫那兒受到屈辱，自己因暗戀保子的姊姊而覺得心中有愧；在保子看來姊姊姊夫是理想王國裡的人。信吾和這位保子結婚，就已經注定他趕不上他們了。「這一陰暗的情緒日後一直殘留在他們夫婦的某個角落裡。」（P.66）
「房子出生的時候，信吾悄悄企盼著：但願她能長的像保子的姊姊那樣美。」然而，房子這位姑娘長的比她母親還醜。（P.66）
信吾一想到，只有在阻止打鼾時才伸手撫摸妻子的身體，便感覺到無邊的悲哀。(P.14依照李永熾的翻譯)
「哪怕是一次，自己充滿過這種絕望的愛情呼喚過妻子的名字嗎？恐怕自己也沒經歷過像修一有時在外地戰場產生過的那樣的絕望吧。」(P.135) - 信吾怎樣面對他的遲暮與老邁？川端為何在這部小說裡談各種死法？
信吾常常表現出似乎在什麼思考。但是別人看來，或許覺得他不是在思考，而是在悲傷。(P.11)
聽到山之音以為預告死期將至。(P.15)
兩千年前的蓮子萌芽開花。信吾說「不論是上千年還是五萬年，都說明蓮子的生命很長。比起人的壽命來植物種子的生命大概是永恆的啊！」(P.258)
信吾在夢中讀了一部物語名作，那是描寫少年少女的純真愛情。「信吾反思：難道自己的善良在夢中覺醒了嗎？難道自己在衰老之中搖晃著對青春的依戀--」「或許是這夢後的感傷，信吾才首先帶著善意去傾聽修一那呻吟的喚聲，感受到愛情和悲哀吧」（P.141）
修吾夢見松島，在樹蔭下的草地上擁抱一年輕女子，自己大概二十多歲。（P88）
鳥山被妻子虐待而死（P.74），老友水田極樂往生（P.89），北本拔白髮，後來進了精神病院，雖然長出黑髮，仍不免死亡。
「水田把先逝的鳥身當作笑話如今別人也把水田的死作了笑柄。」（P.89）
「一談到鳥山的往事，都沒有人願意認真去追憶只是一笑置之，其中一個漢
子談及一些往事，也只對諷刺和誇張興致勃然僅此而已。」（P.76）對於死
亡感到恐懼的信吾，這是什麼樣的心情？
「信吾曾對菊子說過：在我的葬禮上，只希望放這張搖籃曲的唱片就夠了，不要念經，也不要讀悼詞。」P.48
什麼時候死比較好？「一想到只是活著，卻被人們遺忘的淒涼影子，就不想活到那份上。我們十分理解高木子爵的心情。他在給養子夫婦的遺書中寫道：我覺得一個人在眾人愛戴之中消失，這是最好不過的。」（P.152）
信吾去探望患肝癌的友人，友人託他要氰酸鉀。友人說：「只是想要擁有自由，僅此而已。一想到只要有了自由，隨時都可以行事，就可以產生一股忍受今後痛苦的力量。對吧？可不是嗎？我剩下的只有最後的這一點自由，或者是唯一的反抗了。」信吾在聽見山之音的那晚，突然想起想起藝伎與木匠相約以氰化鉀殉情。（P16）這些，與川端的自殺有關嗎？ - 信吾怎樣面對女兒、孫女以及女兒的離婚？他還能做得更多嗎？
保子提到女兒房子時說：「說實在的，說討厭，我也討厭。有時菊子辦事還能讓人放心，輕鬆愉快；可房子卻讓人放不下心」「出嫁之前，她還不至於這樣。」（P51） 明明是自己的女兒和外孫女，父母為什麼會有這種感覺呢?
房子帶著一個包袱回家，包袱皮是個傷疤，是個屈辱，由保子的姊姊而來，房子承接了。「房子拎著它回娘家，跟美麗的媳婦一比，連自己的父母都覺得難堪了」。（P.53）
房子說信吾對菊子和藹，真好啊。保子回答：我對菊子也不錯。又說菊子對我們大家都挺和藹。「她的話彷彿在影射自己的女兒。聽起來令人覺得她喜歡幸福的兒媳，而討厭不幸的女兒。甚至讓人懷疑她是不是含有殘忍的惡意。」（P.42）
信吾把他解釋為保子的自我嫌惡。他心中也有類似的情緒。然而，他感到意外的是，保子作為一個女人，一個上了年紀的母親，怎會對可憐的女兒迸發出這種情緒來呢？（P.43）
房子背著國子，牽著里子拎著小包袱，從電車站徒步回家。---信吾心想：而媳婦注重打扮，保子大概會難堪的吧。（P.29）
「房子變成那副模樣，我也不是什麼好爸爸。」（P.35）
信吾自問：「難道父母要對子女的婚姻生活永遠負責嗎？」（P.68）
信吾說：「然而，父母一生的成敗，與兒女婚姻的成敗也有關連，這就不好辦了」（P.110）
信吾遲遲未把房子的的離婚申請書寄出去；相原偕情婦自殺未死，信吾問房子：「你不想去接相原嗎？」「爾後，信吾一聲不響地在尋思：這種時候，倘使房子去接相原，使分離的兩個人重新結合，兩人的一切重新開始，這在人世間也是有可能的啊」。（P229-230）
信吾每月派人送贍養費給房子的婆婆。「因為房子如果還在相原家，老太太或許就是房子理應照顧的人呢。」（P.192 193 195） - 信吾怎樣面對孫女兒里子、國子？
信吾說：「讓這孩子就這樣躺一會兒吧。」「是國子，不是那孩子呀。不是請外公給起的名字嗎。」（P.28）
保子非常討厭替里子剪掉蟬翼，「保子說房子當姑娘時沒有幹過這種事。還說，是她的丈夫使她變成那樣壞。」「保子看到紅蟻拖著沒翅膀的秋蟬，她的臉倏地刷白了」「對於這種事，保子平日是無動於衷的，所以信吾覺著奇怪，有點愕然。」保子為什麼有這種反應？他在擔心什麼嗎？（P41）里子陰鬱、兇惡、狂暴，差點釀出大禍，引起信吾自責。「倘若信吾和保子更多地關心房子，縱令無才的女兒也會生出可愛的孫子來的。」（P.164） - 信吾怎樣面對修一的外遇？他還能做得更多嗎？
修一約英子去跳舞，信吾買海螺回家，「用一份海螺的形式，來表示父母的歉意嗎？」（P24）
修一半夜喝醉酒回家敲門，信吾醒了，卻忍耐著不去不開門，等菊子去給修一開門，攙扶他回房間，照料他。(P.134-137)
英子對信吾描述修一的情婦，說：「與其說嗓門嘶啞，莫如說破裂了，好似發出雙重聲似的。他告訴我這聲音很性感哩。」信吾感到自己蒙受了恥辱，也厭惡修一的情婦和英子所露出的本性。（P57）
信吾向修一求證外遇之事，要修一別讓菊子知道。修一說「說不定菊子已經知道了」「信吾有點不高興，緘口不語了。」「回家後他還是不高興------」（P26）
信吾逼英子帶他去見修一的情婦。「信吾覺得光是自己羞辱了英子，蹂躪他的情感，心情就夠沈重了。同時也羞辱了自己和兒子修一。」（P.79）
信吾第一次到了絹子家「一走過去，他就洩氣了。」為什麼？（P.81）
「信吾也意識到由於而媳婦的關係，自己在感覺上憎恨兒子，有點異常，但他無法控制」。「信吾憧憬著保子的姊姊。這位姊姊辭世之後，他就和比自己大一歲的保子結婚，自己這種異常難道潛流在自己生涯的底流，乃至為菊子而憤怒嗎？」（P.115）
保子說：「修一在外有了情婦，你什麼也沒說，只顧一勁地菊子憐恤，這樣做反而更殘酷啊。那孩子覺得別讓爸爸難堪，才不敢嫉妒。這是一種憂鬱啊。」（P49）
「夫妻本來就像一塊可怕的沼澤地，可以不斷地吸收彼此的醜行。不久的將來，絹子對修的愛和信吾對菊子的愛等等，都會被修一和菊子夫婦的這塊沼澤地吸收得不留痕跡」（P.139）
知道絹子懷孕，「信吾的腦海裡彷彿充斥著某種令人討厭的頹廢和背德的腐臭。」 （P237）
信吾去見絹子請求他不要生下小孩。「與其說是替修一解決問題，莫如說是憐憫菊子，去為菊子打抱不平，不是嗎？」（P. 238）信吾建議絹子墮胎，出來後卻又覺得這也無異於殺人。（P238-246） - 信吾對菊子懷著怎樣的感情？
信吾常從身材苗條、膚色潔白的菊子聯想到保子的姊姊。(P.23)
菊子過門後，彷彿給信吾的回憶帶來一束閃電般的光明，這並不是怎麼嚴重的病態。(P.23)
對信吾來說，菊子是這個沈悶的家庭的一扇窗。（P.43）
修吾夢見松島，在樹蔭下的草地上擁抱一年輕女子，自己大概二十多歲。（P88）
能劇面具慈童是永恆少年的象徵。信吾幾乎要和慈童面具接吻。後來信吾叫菊子試戴面具。 （P.96-97）
房子第一次帶著孩子回娘家，問「菊子還沒有嗎？」---「菊子望著幼兒出神的臉，驀地沈下來。」「似乎只有信吾覺察到菊子的臉色。」(P.28)
信吾對媳婦菊子和藹、體貼，家人都知道而沒有人道破，卻被女兒房子一語道破，而讓信吾「頓覺掉進了寂寞的深淵」。（P42-43） 為什麼信吾會有這種不自在的反應？
「修一說：您對兒媳可以用不著客氣嘛。」（P.126）
「自己所看到的東西，不論什麼，都希望對方先看到，信吾這一生終究不曾有過這樣的情人」。（P.61）
信吾夢見去摸一個女性的乳房，醒後在想，難道夢中那女性就是菊子？
「就算在夢中愛上菊子，不也是很好嗎？幹嘛連作夢都害怕什麼、顧忌什麼呢？就算在現實裡悄悄愛上菊子，不也是很好嗎？ (P.222)
信吾和修一在車上看到一位少婦和一個老人坐在一起，不假思索地就以為她們是一對父女。「修一說：老人帶著著年輕貌美的女子，看起來頗引人注目。爸爸您覺得怎樣？」「美人還是託付給老人好喔。」「那個女子同菊子的年齡相仿，所以爸爸才覺得那兩個人很像父女，不是嗎？」信吾遭此突襲，呆然若失了。(P.275-277）
信吾和菊子去新宿御苑，「信吾對這幽會樂園驚訝不已，他覺得自己在這裡不合時宜。」「僅就一個年邁的公公和一個年輕的媳婦上公園來這件事，信吾就覺著有點不習慣。」(P.202-203)「回家後信吾既沒有跟妻子也沒有同修一談過這件事」「菊子似是漫不經心地說了」「菊子的臉上絲毫未露出拘束的神色」信吾的心情為何和菊子不同？
菊子約公公到火車站碰面後一起回家，信吾卻要菊子到辦公室以便跟修一三個人一起出去吃飯。(P.265) - 菊子對信吾懷著怎樣的感情？
「菊子的雙親一心不想生菊子。----還曾是過墮胎---。菊子是難產，用夾子夾住額顱拽出來」。(P.22)
「信吾無法理解，做為母親為什麼要將這種事告訴孩子，菊子又為什麼要告訴公公」。(P.22)
「從那以後，有時信吾一看見菊子額上的傷痕，就突然覺得菊子很可愛。菊子不愧是末女。與其說他受到嬌寵，莫如說她逗人喜愛」。（P22）
菊子約公公去公園散步，又約他到火車站碰面後一起回家。
菊子說不想跟修一搬出去單獨住，「即使爸爸什麼也不說，我也明白，爸爸是在惦掛著我的事，在安慰我。我就是靠這份情義，才這樣待下來的。」「我一個人無論如何無法安靜地在家裡等待的，肯定會很寂寞、很悲傷、很害怕的。」(P.149)
菊子說，即使跟修一離婚，也要繼續跟信吾住在一起，照料信吾。「信吾有點吃驚：這是菊子第一次表現出來的熱情。他感到危險了。」(P.169 282)
修一要信吾轉告菊子「菊子是自由的」信吾認為修一的意思是「菊子從我這裡獲得更多自由，我也應讓菊子更自由。」（P.283） - 川端康成對於戰爭可能是怎樣的態度
絹子理直氣壯的辯解：「只要丈夫能活著回來，哪怕他見異思遷，在外找女人，我都讓他自由，隨他所好。」「就說修一到我這兒來的事吧，既不用擔心他會死，我也不會讓他受傷，他還不是好好地回家了嗎？」(P.128)
「也許如今新的戰爭陰影已經在追逼著我們，也許在我們心中的上次戰爭的陰影就像幽靈似的追逼著我們。」(P.276)
「戰爭期間，信吾沒有跟女人發生過關係。他就這樣過來了。論年齡還不至於到這地步，卻已經成為一種習性了。他任憑戰爭的壓抑，也無心奪回自己的生命。戰爭似乎迫使他的思考能力落入了狹窄的常識範圍之內。」(P.222)
2009年4月14日
山之音討論題綱
版本:葉渭渠譯 木馬文化出版
